Les Vendredis d’IRISTA « Les enjeux de l’immigration dans la construction du territoire guyanais »
La prochaine conférence scientifique des Vendredis d’Irista sur le thème « Les enjeux de
l’immigration dans la construction du territoire guyanais », sera proposée par Frédéric Piantoni, Maître de Conférences en Géographie, Centre Population et Développement (Paris Descartes - INED - IRD), affecté au centre IRD de Cayenne, le vendredi 22 janvier à 19h à l'  Amphithéâtre de l’IUFM – Campus de Troubiran – 2091 Route de Baduel – Cayenne (derrière le bâtiment du Rectorat)
Quelles sont les grandes phases de l’histoire de l’immigration qui se sont succédées depuis 1763 en
Guyane ? En quoi ces mouvements migratoires, forcés, planifiés, ou spontanés, ont-ils contribué à
construire le territoire guyanais tel qu’il se présente aujourd’hui dans ses rapports à l’Etat français et à
l’environnement régional sud-américain ? Frédéric Piantoni viendra apporter des éléments de réponse
en abordant tour à tour, par le truchement des mobilités, les questions suivantes : géopolitique,
développement, immigration spontanée et logique de progrès, crise sociale et crise spatiale d’un
espace sous dépendance.
Cette conférence fait suite à la parution en 2009 de l'ouvrage « L'enjeu migratoire en Guyane
française » (Ibis Rouge Editions) / Prix Lucien de Reinach 2009, Institut de France - Académie des
Sciences Morales et Politiques. Cette manifestation est organisée par le Réseau de Diffusion Scientifique et Technologique de Guyane, à l’initiative et avec la participation de la communauté de recherche IRISTA (Initiative pour une Recherche sur les Systèmes et Territoires Amazoniens).
RDST est un projet porté par le Parc naturel régional de Guyane à l’initiative de la Délégation à la
Recherche et à la Technologie de Guyane et de la Région Guyane, et financé en partie par l’Europe
dans le cadre du programme opérationnel FEDER 2007-2013.

À l’occasion de la publication de l’ouvrage Langues de Guyane Vents d’ailleurs et l’Institut pour la Vents d’ailleurs et Recherche et le Développement ont le plaisir de vous inviter à la conférence de Odile Lescure Les langues : un patrimoine culturel à connaître et à défendre.
La connaissance de notre patrimoine linguistique est nécessaire pour mieux le défendre et l’intégrer
aux débats actuels sur la diversité des langues du monde et leur développement.
Kourou Mercredi 2 décembre 2009 à 19 heures Pôle culturel Perspective Copena
Cayenne Jeudi 3 décembre 2009 à 18 heures 30 Institut pour la Recherche et le Développement 2,275 km route de Montabo 
Saint-Laurent-du-Maroni Samedi 5 décembre 2009 à 18 heures 30. Salle Andrée-Surlemont à la Mairie

L'é[kô] des Nawaks' se déroulera les 4 et 5 décembre sur la commune de Montsinéry Tonnegrande. 
L'éco évènement a pour but de faire prendre conscience au public qu'il est réellement important de maitriser sa production personnelle de déchet sur un évènement. 
 Les invités : associations environnementales, des artisans, des agriculteurs et producteurs. 
Au programme, concerts, animations et tombola avec des lots offerts par les artisans et producteurs locaux.
 Initiations à la planche à voile sur le magnifique plan d'eau qu'est le Montsinéry. La matinée du samedi sera réservée en habitants de la commune mais l'après midi avis aux amateurs.
Chris COMBETTE est parrain de la manifestation.Tarif : dons ( vous donnez ce que vous voulez)

"Marronnage en Guyane" du 1er  au 30 juin 2009 à la salle d'exposition de l'EnCRe ( Ensemble culturel Régional).Vernissage  le mardi 9 juin, à 19H00.
Cette exposition rend hommage à ceux qui ont pratiqué le marronnage, un acte de résistance que l’historien Circo F. Cardoso qualifie dans le contexte guyanais de « forme la plus radicale de négation et de réaction au système esclavagiste.»
L’exposition, réalisée par le Musée des Cultures Guyanaises (MCG), est composée de 16 panneaux. Elle propose une approche globale mais synthétique du sujet. Elle fait une large place - par ordre chronologique et après les éléments de compréhension du phénomène - aux chefs et groupes marrons les plus connus. Elle évoque aussi l’histoire d’un important groupe marron du Surinam qui passera en territoire français dès la fin du 18ème siècle : les Boni (Aluku).
Il y a eu de véritables bandes de marrons en Guyane. Elles ont toutefois été moins massives que dans d’autres colonies. Le contexte local est particulier : la population servile y est relativement peu nombreuse du fait de la pauvreté des habitants ; les habitations sont éloignées les unes des autres et rares sont celles qui comptent de grandes concentrations d’esclaves.
Des chefs de bandes comme Gabriel, Pompée ou Linval ont laissé des traces dans les documents officiels, parce que le marronnage collectif constituait une menace pour l’ordre colonial. A l’inverse, ceux qui ont pratiqué un marronnage de courte durée, plus ou moins toléré par les maîtres, n’ont pas retenu l’attention des autorités.
Dans la mémoire collective, la perception du marron, héros en lutte pour sa liberté, est relativement récente. Méconnaissance historique ou assimilation, c’est d’abord une conception péjorative qui a prévalu. Cependant depuis quelques années, les références au marronnage en tant qu’acte de résistance s’affirment, notamment par leur inscription dans le paysage culturel et urbain.